中国正能量网 || 感悟 | 孝的三重境界

百善孝为先，孔子所言，孝有三层境界。

第一层境界，孝敬父母之身

养亲是孝的最低层次，能养是对父母孝的基本要求，能养就是孝。能养是对孝的基本要求。

简单来说就是让父母能够吃得饱，穿得暖，住的舒服。

父母从小把我们拉扯大，供养我们上学读书，他们就是希望自己的孩子在未来的人生道路上不要像他们一样辛苦，希望自己的孩子生活富足、幸福快乐。

我们参加工作了，能挣钱了，就要回馈他们。时光如梭。岁月流逝，不要等到将来再追悔莫及。

我想，这些应该就是孝敬父母的第一层境界，孝敬父母之身。保障父母的衣食住行，每年带父母做一次体检，教父母一些养生之道，都是孝敬父母之身。

第二层境界，孝敬父母之愿。

奉养是对父母物质需求的满足，仅是供养不能体现孝的人文特质，敬更来源于自我内心。

正如论语中所言：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？

每个人都有自己的心愿，也都会有一些自己当年未能完成的小遗憾。我们有，我们的父母也有，可是，他们为了帮助我们完成心愿，几乎倾其所有，早把自己的心愿深深地埋藏了起来。

如今，父母终于到了退休可以开始真正颐养天年，追求生活的时候了，就要帮助父母实现他们未曾实现的心愿。

有些从农村来陪伴孩子的父母，其实从未过得惯城里的生活。他们早就习惯了田间的蝉鸣鸟叫，不喜欢城市里的钢筋水泥，很多来照顾孙子孙女的老人其实身边并没有一个能真正说得上话稍微交心一点的邻居。正所谓落叶归根，其实他们晚年回归故乡，回归农村才是他们最大的夙愿。清晨的鸡鸣，正午炽热的阳光，晚间在村口的闲聊、以棋会友，才是他们最为享受的生活。

无论如何，需要更多尊重父母的意愿。

第三层境界，继志述事

“继志述事”是孝的最高层次，是对合理之政应当之事的传承，而对人生的探索和反思是对人类精神家园的永恒的追求。

简单来说，就是行父母之志，牢记父母教诲，发扬父母德业，实现父母的志愿和殷切期望。亦是在弥补父母的不足之处，通过不懈的努力，来完善自我，以求报效下至父母，上至社会国家。

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