中国正能量网 | 卢巍浅谈书画的传承与发展

中国书画历史悠久，源远流长，最典型的体现了东方文化和艺术之美。书画是中国优秀的文化传统之一，承载着中华文化的深厚内蕴，是中华文明智慧的结晶，是中国艺术的瑰宝。

书画和其他艺术一样，如文学、音乐，体现了中国哲学的精妙。阴阳是中国哲学的核心概念，在书画中体现为一系列对立的美学范畴，如刚柔、动静、虚实、方与圆、曲直、迟速、大与小、疏与密等。从这一系列对立的统一与转化中，衍生出具有无限生命意义的气势、风格和面貌，从而形成中国文人知识分子千百年来喜爱的书画美学的独特品格。

卢巍画作《长天存正气》

中文宣三百书画院副院长卢巍表示，努力向老一辈艺术家学习，继承传统书画理念和中华传统文化精髓，以自然为师，坚持写意精神。

有着5000年历史的中华文明历经变迁，但始终一脉相承，作为中华文明本土的书画亦积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为本民族生生不息发展壮大提供了丰厚滋养，更是这一文明传承发展的载体和标蒂所在。

卢巍画作《雪域远行》

中国书画从产生开始，就一直遵循着妙悟自然的自然法则，吸收上古真人圣者。对宇宙、自然万物、万灵的超然洞见，以清净自然之心为要意，而非追求虚无缥缈的彼界超脱，脚踏实地的感受，并表现人类生活的方方面面。以甚深微妙的自然法则刻画世间一切事物，是中华民族宝贵的物质和精神财富。

卢巍画作《草原之晨》

中国书画论中推崇“意在笔先、画尽意在、自然者为上品之上”。作为中国绘画的灵魂“写意精神”无疑是在崇尚自然。“写意”是中国传统艺术中最核心的词汇，“写意”一词的出现是中国文人画发展进程中的必然结果，它从技术层面来说强调绘画书写性，绘画要以书法用笔进入形象的表达之中，书写的节奏与绘画者情绪脉动相连；使画者与绘画表达融为一体，绘画成为画者物化形式与精神载体，画者精神气质与人格修养在画中得以呈现。“意”一为画者胸中之意气，画者以写为手段，将胸中意气书写而出，正如元代倪瓒所说：聊写胸中意气耳。其二“意”指意象，中国书画艺术中于象的理解，很早就有“立象以尽意”的美学观点，意存在于象中，得意而忘象，“意象”成为中国绘画系统中物象表达的追求。文人画家苏轼更是旗帜鲜明地提出“论画以形似，见与儿童邻”的观点。这种理论更重视艺术的自由创造也恰恰符合了道教精神。中国历史上许多有成就的书画家，如南朝的王羲之家族、北朝的崔、卢家族都是奉道世家。唐代的吴道子、张素卿、元代的黄公望、倪瓒等。绘画史上的艺术家无不践行着自然为师的法则。典籍的画论中，晚唐张彦远曾言“画之道乃凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智”黄宾虹亦言“学画者不可不读老庄之书”等都闪耀着中华民族的人文智慧。

卢巍画作《长天存正气》

博古通今，理融后道明。实践证明张璪的“外师造化而中得心源”广泛借鉴前人的艺术成果就必须努力学习中华传统文化的精髓，虚心向老艺术家学习，才能尽快提高艺术思想水平，为中华文化传承发展作出应有的贡献。

卢巍画作《福至》