中国正能量网 | 中元节你不了解的事

从源远流长的历史来看，中元节可谓是底蕴丰厚，它可以说是“拼盘节日”。

中元节亦称“七月半”、“盂兰盆节”，各有其意。

简而言之，就是源于祭祀祖先的民俗，并在此基础上与儒释道三家思想相结合。

而祭祀祖先，与“秋尝”是分不开的。

古时，“秋尝”是在七月份进行的一种祭祀活动。

秋季是一个丰收的时节，人们会将已经成熟的稻谷奉献给保佑自己的祖先，以祈求来年的丰收，而祭祀祖先的“秋尝”和宗族的礼教，则构成了儒家“孝道”中的一个重要部分。

最初，“秋尝”并不是一个固定的时间。

因为七月十五日是下半年的第一个月，又是初秋的第一轮满月，秋气新至，阴气重，所以在这个时候去祭拜死者，是最好的时机。

除此之外，中元节时令，正是大丰收的时候，经过了半年的努力，粮食终于到手，人们在物质生活得到了改善的同时，自然也会调整自己的精神生活。

这就是“七月半”这个名字的由来。

中元节的出现，离不开道家和佛门。

先说“盂兰盆节”。

这原本是佛教里的一个节庆，意思就是“解倒悬”，也就是把人的魂魄从苦海中拉回来。

释迦牟尼的弟子目连，为了要把自己的母亲从恶鬼之道中解救出来，遵照释迦牟尼佛的旨意，于七月十五日以百果为食，供养十方高僧，这就是七月十五日“盂兰盆节”的由来。

魏晋南北朝以后，由于佛教的传播，元宵节也逐渐盛行起来。

旧有的秋尝习俗，因佛教的融入而焕然一新，由此，七月十五日在中国的传统节庆中，有了独特的位置。

而“中元节”的名字则是由道教所创。

道教有“三官”“三元”之说。

所谓“三元”，就是指“三官”的生辰，也就是上元节，七月十五日，中元节，十月十五日。

地府的职责就是判定凡间的善恶，每到这一天，阴曹地府的所有鬼魂都会被释放出来，然后有道士们念诵咒语，进行法术仪式，让饥饿的鬼物和囚犯们都能获得自由。

这就是所谓的“鬼节”的由来。

尽管中元节是“死者之节”，但其背后蕴含着丰富的文化意蕴，有灵魂信仰，有儒家孝悌，也有祖先崇拜。

到了宋代，中元节的宗教色彩渐渐淡去，节日气氛也活跃了许多。

在中元节的前几天，大家都在做着预热，这场预热，丝毫不逊色于双十一的预售。

集市上的小贩们也在叫卖着各种各样的节庆产品。不但有时令的水果蔬菜，还有油饼，酸菜，沙馅，乳糕等各种各样的糕点；还有寓意秋收练叶、襟米饭、麻谷窠儿、鸡冠花。

百姓从市场上买来了纸做的衣物、纸钱，用来做祭品。

放河灯是晚上的重要活动。

“河”和“灯”都具有很深的意蕴。

“河”是“上善若水”的意思，代表着善良，也代表着阴气，代表着生与死的交界处，而那盏灯则代表着引导的灯塔，代表着光明和希望，也代表着对逝者的引导。

灯笼沉了，说明他的魂魄已经进入了轮回，而灯笼漂到了遥远的岸边，则说明他的魂魄已经进入了天堂。

节日灯光往往灿若群星，热闹非凡。

另外，中秋又是一个满月的夜晚，人们可以在湖面上游船，一边赏月，一边祭奠逝者，给这个庄严悲怆的节日增加了不少乐趣。

在“鬼节”中，祭祀祖先是最重要的一部分。

在这一天，人们会烧纸钱，祭祖，举办家庭宴会，并有“秋尝”的传统活动。

到了傍晚，祭拜仪式基本告一段落，人们便三五成群地前往勾栏瓦肆夜市，到戏台前面观看“目连救母”杂剧。

大多数人都会趁着这一天，尽情的享受。

据《帝京景物略》所载，大家在中元节晚上喝酒、戏水，甚至玩起了烟火，由此衍生出许多小型的娱乐活动。

明代文学家张岱在《西湖七月半》中写到了中元节，有楼船箫鼓，有名娃闺秀，有名妓闲僧，摩肩接踵，好不快活。

不得不说，古代的人过中元节，比现代的人过的浪漫多了，并没有什么恐怖气氛，反而玩的很嗨。

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