王德江：仰读福林

2017年03月01日 17:02:28 来源:中国正能量访问量：386次作者:王德江

（王福林：雪之乡）

编者按：王福林先生生前是黑龙江省老艺术家协会主席，被业界誉为“多栖艺术家”，留下许多令人称奇、极具收藏价值的文学、书画和音乐作品。

仰读福林
作者/王德江

（资料图：王福林）

福林先生是我景慕钦服的智者。他既是社会学家又是艺术家，他在所涉猎的学术和艺术领域里都造诣深厚、建树不凡。作为社会学家，他的颖睿与哲思不同凡响且独具风范；作为艺术家，他集文学、书画、音乐等诸家于一身而独领风骚。他在学术上是思想者，在艺术上是创造者，奇妙的是，他能把学术思想和艺术修为紧密结合，相得益彰；更奇妙的是，他还能把精湛的各艺术修为揉泥于掌，随心所欲，甚至浑然天成。拜读和欣赏他的作品，总会让人耳目一新，心神激越之后又能良久沉思。我在折服他的学术和艺术的经年功力的同时，更赞佩他的精神，那是一种从未停歇的思海的浪涌和始终燃烧的朝霞般灿烂的激情！
福林毫无疑问是大家。福林的学术与艺术成果积累丰厚内涵深博，非我所能评价。只因我喜欢福林的诗词和书画作品，珍摘其片羽几许品鉴随想，权以誌心。
福林的诗词如崖岩挺秀，风骨傲然；也似清潭粼凉，水深莫尺；还像秋阳夕照中的漫山斑驳。福林的诗词是一道道令人心度意琢的思想风景。
2004年11月《福林诗文选》灿然出炉，其中收录福林发表过的散文、随笔和诗词。散文随笔当然功深力厚，而诗词更见精到洒脱。正如著名诗人李方元评价《福林诗文选》收录的诗词是“首首有激情，页页见心跳”。
福林是湖北人，父亲早逝，清贫至豆蔻而离老家。几十年后再回故乡，站在武汉长江边，面对浩淼的江流，仰望千古黄鹤楼和龟蛇二山，感从心生，思于情来：黄鹤虽去留下黄鹤楼，鹦鹉不见却见鹦鹉洲；长江滚滚龟蛇两相守，高山流水知音何所求。知音难求难在心相守，人生苦短短在志未酬；雁过留声声声催人老，人过留名人人风雨稠。福林诵读这首心曲的时候，千古往矣，黄鹤楼已非昔日，黄鹤只是人们心中的想象，龟蛇二山也只留下高山流水伯牙子期的亘古绝唱！福林感怀于斯，遥想悠远的历史，慨叹负重的人生，道破世间情缘的真谛。人生知音难觅，只因人与人很难知心；人生相对短暂，只因有志者业无竞终。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”人的生命只有一次，人的生命轨迹不能重复；人的生活和事业需要心相印的伙伴；人的一生为实现理想需要只争朝夕不断奋斗；朗秋天空中的大雁飞翔留下矫健的“人”影和对时光的叹息声，人的生命就在年复一年中，在快乐或忧愁中，在幸福或痛苦中，在自觉或不自觉中悄然间变化着，躁动中改变着，而无论如何人的个体的生命都将离开这个世界，就像黄鹤离去而黄鹤楼犹在，人在人类的历史中，总是由具象变为抽象。沧桑世事，百转人生，总不能尽如人愿。也许正因如此，生活中的人总有困惑。为什么真诚远离了生活，为什么崇高变成了过错，谁不想用真实触摸梦幻，哪怕是做一天纯粹的我。福林这样诘问，其实是在表达真诚对于生活多么重要；人在生活的境遇中崇高是多么可贵；人在梦幻中所寻求的不是离奇和迷朦，而是渴望得到那种美妙的真实。人在现实和梦幻中交织着人生，那种纯粹的、高尚的人性，应该是人生所追求的最高境界。福林的这般感怀多么深沉，希冀多么炽烈！
福林的故乡百里水渡，荷莲绵延。福林生来是水乡的情性，亦偏爱荷莲，情有独钟。他的诗画中多以荷莲为题，誉荷莲以高妙圣洁，也不乏赞赏荷莲茎骨临风之美。风萧萧、雨兮兮，有荷疾风而挺立，傲然茎骨、刚柔并济，你是不屈的生命之弓，你是高雅的天籁之律，你在磨难中炼就了执著，你在世俗中塑造了美丽。福林这般绝妙的诗句洞开了我的遐思：夏月轻风直至秋水长天里，碧波浮翠，花叶连襟，粉黛润红；风萧雨兮直至雷云暮霾中，茎骨弓张，群簇相惜，挺拔壮丽。自古荷莲多为人颂喻，皆因荷莲出泥淤而不染污尘的洁雅风范，而在福林的笔下，荷莲不仅洁雅还见刚强，外表柔美绚丽的荷莲骨子里是不屈的生命内质的坚守！这是福林赞美荷莲的新意，以荷莲喻人之高尚品格盖莫能外。
福林出了一本叙事、绘画与音乐三而合一的奇书《情？》。书名的“情”字后面是一个大大的问号，意即情是什么，当然福林在书中作了回答，那是人与人之间乃至整个社会难得的真情。这种真情在现实社会生活中越发祢足珍贵，哪怕只有那么一点点。“真情只有一点点，一点点排成人字雁，一点点滴成生命源，一点点汇成江河情有源，一点点聚成大海连着天。天地间，宇宙间，火烧云霞多变幻，真情只有一点点。”我被这质朴的却又是惟美而深邃的词句感动着。且不说福林呼唤真情的意念是怎样的真切又坚决，只说人间真情在福林的词句中是怎样的力量！无论是风云际会的岁月还是日朗空晴的年代，人间真情都是社会得以发展的一种不可或缺的伟大力量！就每个人而言，不管是怎样的人生，都应拥有这份真情并应予他人一点真情，其实一点点也就足够。
品读福林的诗词，总能被一种激情所感染，被一种真情所打动，福林的诗词中充满豪迈之气，又有细如涓流的遐思。福林的诗词在很大程度上体现了格言化的特征，亦表达某些禅宗之意，给人以启示甚或警示，让人萌动向往美好情操与事物的愿望。是的，福林的诗词如崖岩挺秀，风骨傲然；也似清潭粼凉，水深莫尺；还像秋阳夕照中的漫山斑驳。福林的诗词是一道道令人心度意琢的思想风景。
福林的书画绚丽多姿，高雅却又通俗。万山苍色里可见小树落叶；风雨摇花中又听穹空惊雷。腾龙走蛇，霞瑞飞舞，却又不乏对美妙情思和美好事物的苍凉的期许。
中华书画艺术源远流长，博大精深，古往今来，名家不计其数，鼎品佳作也浩如繁星。在中华书画艺术的历史长卷中，福林的书画艺术作品应该嵌入其中。当然，福林的书画艺术还未“登峰造极”，不过颇具特色，又自成一体。福林自幼喜画，少年时就以善画名噪。青年时做美术老师，再进报社当美术编辑，为报刊画插图，也绘制连环画，几十年彩墨飞扬，从未停息，练就了不俗的润笔之功。但是，福林更深的功力还在润笔之外，就是他那种超凡脱俗的奇思妙想。所以，福林的书画作品总是那么新奇，尽显奇特的创意，福林之于书画的创意也就像苍林落叶，俯首即拾。
福林的书法功力深厚，字体或遒壮或逶迤，苍劲中见隽秀，细致中见粗犷，而且讲究布局谋篇和肩架结构。其实福林书画作品的最明显表现特点是书法和绘画一体，书法和绘画的内容往往又是福林诗词的内容。福林用书法文字的形式表达诗词，而画面则表现诗词意境，或抽象或具象，或局部或全部，或幽深或直白，说不清诗画孰前孰后，都是福林匠心独具的情性表现，有时候真让人叹为观止。
福林有一幅题为《梦》的书画作品，是一帧横卷。画中人呈思索状，目光炯然而凝重，像是在探视前方，但是前方弥漫风雪，而画中人的背景也是一片在风雪摇曳中展现鲜美生命光泽的荷莲！这是一种怎样的情境？这是福林所要表达的一种梦境！这种梦境固然在自然界中不能找到更无法重复，但确是福林的一种苍凉的希望！福林梦中的希望让人震撼。是的，千娇百媚的荷莲在风雪中依然盛开，依然张开美丽的华盖迎风斗雪，以纤细且坚挺的身躯抗争生命所面对的严寒。这应该是人在艰难困苦中所展现的那种高洁与刚毅，面对困难甚至苦难的坚强不屈！福林之于荷的梦想不止如此，他的《千荷图》更是美仑美奂。《千荷图》卷长十米，是福林闭门两月的苦作。知名作家梅庆吉在品评《千荷图》的文章中有一段精美的描述：••••••那硕大的荷叶，或倚或侧，或俯或仰，或刚出水面，或亭亭玉立，高低起伏，如一条流走的绿色五线谱伸向远方，绵延不断。而在绿叶间的千朵荷花，或含苞欲放，或迎风盛开，或莲蓬沉沉，有的一枝挺立，有的相依相拥，犹如五线谱上的一个个音符，红绿相间，格外艳丽。如果画面上只有这些，还不能构成对人心灵的震撼，作者还有更加出人意表、惊世骇俗的超凡之笔。你看那一个个风姿绰约，造型婉约，体态优雅的众多裸体美女被莲叶簇拥着，被荷花包围着，被清水映照着，散落在荷花之间。她们有的在沐浴长发，有的在凝神远望，有的在与青蛙对话，有的以荷叶为镜正在梳妆，有的把荷叶顶在头上作为饰物，有的躺在荷叶上闭目小憩，或与鹅相伴，或与鱼儿嬉戏，或观看蝶儿恋花蜂儿采蜜，或听鸟儿啁啾，百般神情毕现且情趣无限。她们那婀娜的体态飘逸的长发，与连绵起伏的荷花水乳交融。她们不就是那出淤泥而不染的荷花的精灵吗？不就是那“翩若惊鸿。婉若游龙”的荷花仙子吗？是的，福林的《千荷图》是他以荷为题的书画艺术的极品，寄托了他对荷莲的更高远博大的情思，意境更加幽深而洞阔。其实，在一定程度上，福林是用佛学的圣思来予以荷莲的意境，表现的是荷莲所能够释放的优美品格的张力，千荷共放所展现的实际上是人间美好情操的无以复加的力量，是人们共同希冀的真情生活的画卷。
福林的书画绚丽多姿，高雅却又通俗。万山苍色里可见小树落叶；风雨摇花中又听穹空惊雷。腾龙走蛇，霞瑞飞舞，却又不乏对美妙情思和美好事物的苍凉的期许。福林的书画作品有万幅，足以证明他的勤奋。福林就在经年的勤奋中不辍追求，实践人生，无论如何都让自己的生活有意义，让生命有光泽。所以，他在学术和艺术领域的所有成果都体现自我生命的价值，挥发个性的光彩。如今花甲之年的福林依然很年轻，眸子里依然充满希望的晖焰，依然行笔如风，依然步履铿锵。他珍视积累却不囿于过去，他的思想始终都在前行并用他的学术艺术成果铺路，记录人生，展示社会，表达自然。
在我面前，福林是一座高耸的文化与思想的山，我须仰读。

（图片编辑整理/惠友）