中国正能量网 || 中文宣三百网络拍卖会 | 《观复妙蔼·茶案雅玩臻品专场》图录（第15期）

Lot001 

尺寸（cm）：高8.1；口径11

质地：紫砂

大漆蛋壳杯及其制备工艺，属于传统漆器工艺及茶器技术领域，本件拍品通过蛋壳处理打磨、杯子胎体选择、杯子外层黑漆粗打磨、杯子外层蛋壳贴敷、杯子外层涂透明漆、色漆、透明漆等工艺，以及杯子外层进行打磨、推光处理、杯子内层粗打磨、涂覆漆层、改良阴干工艺和杯子内层打磨推光、楷清、推光处理，制备了一种美观耐用、可以满足日常饮茶需求的环保大漆蛋壳茶杯，从制备工艺方向进行优化和完善，不仅实现了漆器的艺术性和装饰性，具有良好的观赏价值，而且经久耐用、不开裂脱落，具有能够保持茶汤温度、环保健康的特点。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot002 

尺寸（cm）：高3.7；直径8.2

质地：紫砂

全手工精心制作，以莲台为造型，寓意冰清玉洁的高尚情操，莲花瓣瓣精致细腻，细节处见功力，泥质温润，色泽典雅，是茶桌上不可或缺的实用之器。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot003 

尺寸（cm）：高2；口径7.2

质地：银

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot004 

尺寸（cm）：高6.1；宽11.2

质地：紫砂

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot005 

尺寸（cm）：长17；宽14；高5.3

此件古砖随形砚砖质厚重，砚体包浆明润，取残砖开敞而磨之，虽为后期加工而成，但却张显古韵，端侧阳文“建武元年”尤为清晰，砚池胶胎易发墨，随型而不随意，为书房案头雅器尚选。建武（元年：25年六月 - 末年：56年四月）是东汉皇帝汉光武帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号。共计32年。建武元年（公元25年）十月，刘秀定都洛阳。此时的长安，极度混乱，赤眉大军拥立傀儡小皇帝刘盆子建立了建世政权，拥兵三十万众，进逼关中，更始遣诸将与赤眉大军交战，均大败而归，死伤甚重，三辅震动！不久，更始请降，获封为长沙王，后为赤眉缢杀。刘秀闻绿林、赤眉两大起义军发生了火并，也派邓禹西入关中，以观时变。此间，三辅大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，赤眉数十万大军拥在长安，不日粮草即告匮乏，只得撤出长安西走陇右以补充粮草，结果为割据陇右的隗嚣所败，恰是严冬，“逢大雪，坑谷皆满，士多冻死”，赤眉数十万大军只得东归再次折回长安，并击败了进驻那里的邓禹军，迫使其退出长安，但此时的赤眉军也遭受了极大的消耗。邓禹与赤眉数次交战，并一度占据了长安，但最终又为赤眉所败，不得不退出。见邓禹的西征军不利，刘秀遣冯异前往关中，代替邓禹指挥西征大军。冯异到后，邓禹联合冯异部与赤眉再战，结果大败，冯异只率少数人弃马步行才得脱身归营，而邓禹则败走宜阳。冯异收拢归散的部下，坚壁清野，待机再战。不久，冯异军与赤眉再次大战于崤底（今河南渑池西南），双方均倾众而出，一直大战到太阳偏西。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot006 

尺寸（cm）：高7.3

质地：铁

此“寶蔚”款铁权（秤砣）表面有年代感及使用痕迹，直观给人苍劲古实之美，手感极好，外表已有较为厚重包浆，古有“大权在握”之说，虽“权”为度量工具，但在一定意义上说，也成为了馈赠甚至书房（镇纸）佳物。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot007 

尺寸（cm）：高10.5，8

质地：瓷

日本江户时代，萨摩烧在欧洲很流行。萨摩烧源于16世纪末，萨摩系瓷有官窑、民窑和御用窑，分布在日本九州岛南部，古代属于萨摩国和大隅国。16世纪末，萨摩藩主率军参加战役，从朝鲜掠夺了大量陶工和陶瓷器，朝鲜陶工金海制瓷技艺高超，后被命令建窑烧瓷，成为萨摩御庭烧的开端。在日本的历史上，萨摩烧被分为“白萨摩”和“黑萨摩”二种。被称为白萨摩的是象牙白色质的的陶瓷，因是作为萨摩藩主的用品，也就是贵族的用品，多以花瓶、香炉、茶具或者摆件等制品，其主要特点，是表面有规则、细腻的裂痕。此夫妻茶具对杯为萨摩烧中贵族“白萨摩”制品作为欧洲贵族的室内装饰摆设花瓶，香炉，茶具的生产和出口很旺盛。如象牙的色泽，工艺精密，手涂纯金装饰，成为贵族收藏品萨摩烧是日本鹿儿岛县陶器，具有近四百年的历史。萨摩烧的每一件茶器都为手工精心制作的作品。手绘一只简单纹式的茶杯需要几个小时，满工纹样的需要约一天半的时间，其中图案中金色颜科部分通常情况下是使用纯金铂进行着色。原装盒。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot008 

尺寸（cm）：高4；宽4.2

质地：铜

笔山形状为火焰状，中有腰线，略收腰，整体实用小巧，包浆厚重，光泽稳润。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot009 

尺寸（cm）：高23

质地：木胎

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot010 

尺寸（mm）：宽38；高30

核桃整体为浮雕金蟾造型，另有雕琢“金钱”“元宝”纹饰，核的侧棱巧雕了“钱串”纹饰，金蟾两眼间雕八卦纹，三爪紧抱金钱，整体均为日本雕刻家纯手工雕琢，刻画立体声动，寓意吉祥。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot011 

尺寸（cm）：高9.5

质地：青瓷

苏谷作青瓷纯银火屋香炉，圆口薄唇，短束颈，扁圆腹，三撇足，造型简约。

精纯银火屋，边缘落“纯银”款，做功灵巧精致。通体满施肥厚的粉青釉，釉如凝脂。原装盒 底款苏谷 盖侧有纯银款。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot012 

尺寸（cm）：高11.8

质地：铜

“玛哈噶拉”的信仰因萨迦派的兴盛而流行于元代，他兼有战神与福神的双重身份而备受推崇，后随格鲁派的兴起，其神性地位有所下降，但仍是藏传佛教中的重要护法神之一。

藏密认玛哈嘎拉是事业护法，以天龙为首之八部神或鬼神，彼等随喜功德护持佛法，将来都会成佛；也是智能护法（大多具第三眼，智能眼）本身已证佛菩萨地，故为佛菩萨化身。修行者为祈求未曾中断之传承祖师给予不断的加持，令自身从俗世提升以成就佛法事业，故修玛哈嘎拉及一切护法，护卫一切众生免除业障，特别是嗔毒所造成的业！此尊造像五官精致，面部威严，怒目圆睁，六臂执法器，脚踏象王，立于莲花座之上，藏式精修，刀线流畅，包浆凝厚。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot013 

尺寸（cm）：高27（含底座）

韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一(佛教中另外还有一位护法天神韦天将军，相传韦天将军他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首。此尊韦陀菩萨造像手持金刚宝杵，头戴凤翅兜鍪(móu)盔，足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲，通体以描金绘饰，面容祥和，底托四角以瑞兽护佑。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot014 

尺寸（cm）：宽6.4；长20.2

质地：铁，错金银，纯银

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot015 

尺寸（cm）：长20

质地：小叶紫檀

此件印度小叶紫檀烟斗选用木材芯料打制，多处肉眼可见“金星”，木料密度紧实细润，整体打磨精细，散发紫檀本身的香气，衔接处与烟嘴材质为牛骨。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot016 

尺寸（cm）：壶高10；杯高2.5 ；

重：约123.2克

质地：纯银

日本最常见的细头酒器被称为德利，德利的原形可以说是来自于葫芦，尤其在冬天，最适合以温酒的方式享用，通常是将酒放到大一些的容器中加热后再盛裝至德利中。

古时候的德利器形较大，这是因为从前濁酒的酒精浓度较低，就算是大量饮用也不易醉，不论是大型宴客场合或是独自一人饮酒使用德利和酒盃，都是饮酒或品酒时不可或缺的桌案器物，此套纯银酒器（德利）通体鎚目纹，酒杯内为镀金工艺，原装拿（转接处有一组件脱落）。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot017 

尺寸（cm）：壶高：约10.1

净重：约125.4克

质地：纯银

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot018 

尺寸（cm）：单颗珠径约1.0

质地：海南黄花梨

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

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Lot019 

尺寸（cm）：高4.5；口径：10.8

匠人将窑温和气氛控制得恰到好处，墨梅盏在传统的基础上散发出高贵典雅清闲脱俗的气韵，且此支墨梅盏是极为难得的绿底白梅花建盏，是不可多得的精品之作。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot020 

尺寸（cm）：单颗珠径约0.8

质地：印度老山檀香木

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot021 

尺寸（cm）：长5.5

质地：铜

笔架为卧地状，细节雕刻入微，整体形象小巧憨态可人。

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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Lot022 

尺寸（cm）：长11；高7.5

质地：紫砂

黄金朱泥产自赵庄，是一种原矿制泥，生胚呈黄金色或橙黄色，质地比较细腻，是一种烧制难度高的紫砂泥料，烧制时容易出现扭曲、变形或破裂，并且矿料存世稀少，但冲养日久十分温润，并且富有深度。此壶表面有明显的朱泥“橘皮皱”

备注：拍卖照片与实物存在细微环境因素色差。

作品附带中文宣三百拍卖证书。

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