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什么是绝版木刻？无锡博物院展来自云端的云南版画
2019年07月03日 16:50:26 来源:澎湃新闻 访问量：711次
作者:澎湃新闻
版画家仅用一块木板，进行多版雕刻，第一版印制以后，再进行第二版创作时，须毁去第一版形的部分，以此类推，最终完成多版套印。当最后一个颜色雕印结束后，作品完成，在木板上留下最后一道颜色的版形，其他版形自然损刻，这种创作方式就叫作“绝版木刻”。正是这种绝版木刻才为云南版画的崛起奠定了重要的基础。
由中国民族博物馆和无锡博物院联合主办的“云端·印象——中国民族博物馆藏民族版画艺术展”近日在无锡博物院中区四层展厅开展，展览既反映了云南版画的民族面貌，又普及了逐渐失去实用性的版画门类。
另外，展览还展出了俄罗斯征集来的16幅清晚期满、汉、蒙、回、藏五族版画文物和画家黄永玉《阿诗玛》10幅木刻组画复制品。
黄永玉 《阿诗玛》（此件在展览中为复制品）
无锡博物馆表示，云南版画具有强烈的民族风格和浓郁的生活气息，彰显了云南版画艺术的自信与魅力。而无锡自古就是中国版画艺术的重镇，明正统年间，无锡人华燧成为中国铜活字印刷鼻祖，其“会通馆”刊印典籍名震大江南北。此次展览十分契合无锡的地域文化，也是民族文化交往、交流、交融的见证。
展览现场
无锡市书画院副院长赖辉认为，云南版画既是民族的，又是现代的；既有地方色彩，又有个人风格，成为继四川、黑龙江、江苏之后中国当代版画四大流派之一。这种多元民族文化共存共生的文化形态，写实风与装饰风并存，具象性与抽象性并举，将成为全球化语境下对不同民族文化的基本态度。
鲁迅先生曾说：“中国木刻版画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。”中国最早版画咸通本《金刚般若波罗密经》作于唐懿宗九年（868年），辽宋时期《南无释迦牟尼佛像》是中国发现最早的彩色套印版画。明清以来，以福建建阳为中心的建安派，以江苏南京为中心的金陵派，以浙江杭州为中心的武陵派，以安徽徽州为中心的徽派在版画艺术史上各领风骚，流芳后世。20世纪30年代，以鲁迅先生为旗手的新木刻运动作为“中国革命的投枪与匕首”，引领了五四以来新文化运动的艺术风尚。
展览作品
绝版木刻
云南绝版木刻技术是一种创作型的一版多次重印技术，即艺术家仅用一块木板，进行多版雕刻，第一版印制以后，再进行第二版创作时，须毁去第一版形的部分，以此类推，进行多版套印。当最后一个颜色雕印结束后，作品完成，在木板上留下最后一道颜色的版形，其他版形自然损刻，是为“绝版”。木刻艺术家外师造化，中得心源，其绝版木刻技法最大程度地解放了艺术家思想表现的禁锢，也恰恰与云南艺术土壤中多元民族文化交融的性格十分吻合。这种一版多刻套印技术，最大限度地发挥了艺术家的个性与才华，体现了它的原创性和唯一性，使人们的审美观念从多色套印的程序化固定模式中解放出来，极大地丰富了版画的创作语言和表现技法。绝版木刻逐渐被当代版画艺术界接受并推广致全国使用，成为当代版画最重要的艺术品类之一。
史 一《溪谷之春》
蒋德芳《花好月圆》
范文国《美丽孟连之盛装》
冷光晃《芦山暮归》
黑白木刻
黑白木刻，即黑白木刻版画，其蕴含的内涵是运用黑白对比的规律来表达黑白艺术的灵魂，是用黑白线条说话的艺术。知黑守白，黑白木刻艺术中有系统完善的表现方法和技巧，它具有其他绘画无法代替的艺术语言，单纯、简约又很准确地呈现艺术家的思想与情感。云南本土画家陈琦、何永坤、张雁梅、李传康、张浩等一批优秀艺术家，长期钻研云南丰富的民族文化资源，擅长用黑白木刻表达他们深厚的民族情怀和多彩多姿的民族风情。
陈 琦《兰嘎西贺系列之联姻》
何永坤《傣家》
铜版画
铜版画是版画艺术中的一种品类，是指在铜版上用化学腐蚀液或针或刀刻制而成的一种版画，属于凹版。自15世纪雕版印刷术在欧洲时兴以来，德国的丢勒、荷兰的伦勃朗、西班牙的戈雅，法国印象派的马奈、莫奈、德加和西班牙当代艺术大师毕加索，都创作过十分精美、十分典雅的铜版画。铜版画艺术典雅、庄重，金属感强，在世界上是名贵高雅的艺术画种。中国民族博物馆馆藏铜版画题材涉及藏族、蒙古族、土族、裕固族、回族等大西北民族文化形态，极大地开阔了云南版画家们的艺术视野，丰富了云南版画的艺术品类。
吕 敏《收获的暖风》
张汉东 《梦幻云南》
陈 里《熊猫》
白绍成《情缘版纳》
套色版画
套色版画是版画艺术中的又一种品类，是指用最少的颜色套印出层次丰富的画面效果的版画艺术。其中，套色木刻又分为油印木刻和水印木刻两种，油印木刻是用印刷用的油彩套印画面，水印木刻是用水性颜料印在吸水性强的宣纸上，水色淋漓，浑厚华滋，形成生动丰富的特殊机理。水印版画可以做到有笔、有墨、有色，浓淡相宜，酷似原作，荣宝斋、朵云轩等机构多用于复制中国画。在展览中，《母爱》就是一件套色版画，此件作品用多层次的、多色彩的艺术语言，讴歌了人性的崇高与母爱的伟大。
云端·印象——中国民族博物馆藏民族版画艺术展
据悉，展览将持续至8月25日。
由中国民族博物馆和无锡博物院联合主办的“云端·印象——中国民族博物馆藏民族版画艺术展”近日在无锡博物院中区四层展厅开展，展览既反映了云南版画的民族面貌，又普及了逐渐失去实用性的版画门类。
陈永乐《甜甜的木瓜》
“澎湃新闻·艺术评论”（www.thepaper.cn）从无锡博物院获悉，此次展览展示了中国民族博物馆所藏的民族版画110余件，涵盖了黑白木刻、套色木刻、绝版画、铜版画四个技术门类。值得关注的是，云南版画之所以有如此大的魅力，是因为除了有独特的云南风土人情之外，云南版画中有着特殊的表现技法——绝版木刻。作为云南版画中一项重要的表现技法,绝版套色木刻曾为云南版画的崛起奠定了重要的基础。另外，展览还展出了俄罗斯征集来的16幅清晚期满、汉、蒙、回、藏五族版画文物和画家黄永玉《阿诗玛》10幅木刻组画复制品。
无锡博物馆表示，云南版画具有强烈的民族风格和浓郁的生活气息，彰显了云南版画艺术的自信与魅力。而无锡自古就是中国版画艺术的重镇，明正统年间，无锡人华燧成为中国铜活字印刷鼻祖，其“会通馆”刊印典籍名震大江南北。此次展览十分契合无锡的地域文化，也是民族文化交往、交流、交融的见证。
无锡市书画院副院长赖辉认为，云南版画既是民族的，又是现代的；既有地方色彩，又有个人风格，成为继四川、黑龙江、江苏之后中国当代版画四大流派之一。这种多元民族文化共存共生的文化形态，写实风与装饰风并存，具象性与抽象性并举，将成为全球化语境下对不同民族文化的基本态度。
鲁迅先生曾说：“中国木刻版画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。”中国最早版画咸通本《金刚般若波罗密经》作于唐懿宗九年（868年），辽宋时期《南无释迦牟尼佛像》是中国发现最早的彩色套印版画。明清以来，以福建建阳为中心的建安派，以江苏南京为中心的金陵派，以浙江杭州为中心的武陵派，以安徽徽州为中心的徽派在版画艺术史上各领风骚，流芳后世。20世纪30年代，以鲁迅先生为旗手的新木刻运动作为“中国革命的投枪与匕首”，引领了五四以来新文化运动的艺术风尚。
绝版木刻
云南绝版木刻技术是一种创作型的一版多次重印技术，即艺术家仅用一块木板，进行多版雕刻，第一版印制以后，再进行第二版创作时，须毁去第一版形的部分，以此类推，进行多版套印。当最后一个颜色雕印结束后，作品完成，在木板上留下最后一道颜色的版形，其他版形自然损刻，是为“绝版”。木刻艺术家外师造化，中得心源，其绝版木刻技法最大程度地解放了艺术家思想表现的禁锢，也恰恰与云南艺术土壤中多元民族文化交融的性格十分吻合。这种一版多刻套印技术，最大限度地发挥了艺术家的个性与才华，体现了它的原创性和唯一性，使人们的审美观念从多色套印的程序化固定模式中解放出来，极大地丰富了版画的创作语言和表现技法。绝版木刻逐渐被当代版画艺术界接受并推广致全国使用，成为当代版画最重要的艺术品类之一。
黑白木刻
黑白木刻，即黑白木刻版画，其蕴含的内涵是运用黑白对比的规律来表达黑白艺术的灵魂，是用黑白线条说话的艺术。知黑守白，黑白木刻艺术中有系统完善的表现方法和技巧，它具有其他绘画无法代替的艺术语言，单纯、简约又很准确地呈现艺术家的思想与情感。云南本土画家陈琦、何永坤、张雁梅、李传康、张浩等一批优秀艺术家，长期钻研云南丰富的民族文化资源，擅长用黑白木刻表达他们深厚的民族情怀和多彩多姿的民族风情。
铜版画
铜版画是版画艺术中的一种品类，是指在铜版上用化学腐蚀液或针或刀刻制而成的一种版画，属于凹版。自15世纪雕版印刷术在欧洲时兴以来，德国的丢勒、荷兰的伦勃朗、西班牙的戈雅，法国印象派的马奈、莫奈、德加和西班牙当代艺术大师毕加索，都创作过十分精美、十分典雅的铜版画。铜版画艺术典雅、庄重，金属感强，在世界上是名贵高雅的艺术画种。中国民族博物馆馆藏铜版画题材涉及藏族、蒙古族、土族、裕固族、回族等大西北民族文化形态，极大地开阔了云南版画家们的艺术视野，丰富了云南版画的艺术品类。
套色版画
套色版画是版画艺术中的又一种品类，是指用最少的颜色套印出层次丰富的画面效果的版画艺术。其中，套色木刻又分为油印木刻和水印木刻两种，油印木刻是用印刷用的油彩套印画面，水印木刻是用水性颜料印在吸水性强的宣纸上，水色淋漓，浑厚华滋，形成生动丰富的特殊机理。水印版画可以做到有笔、有墨、有色，浓淡相宜，酷似原作，荣宝斋、朵云轩等机构多用于复制中国画。在展览中，《母爱》就是一件套色版画，此件作品用多层次的、多色彩的艺术语言，讴歌了人性的崇高与母爱的伟大。
据悉，展览将持续至8月25日。
编辑：张惠
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