中国正能量网 || 魏良鹏：话道德 | 修德 内化于心是前提

修养，乃修学、养成之意。修德，说的是要进行道德方面的修养。做一个有道德的人，首要一条就是要注重这种道德的修养。只有将道德要求内化于心，才能在日常生活中体现出来。

道德修养在我国有着悠久的历史和传统。早在先秦时期就十分重视道德修养，以后经过历代思想家的继承发挥和不断完善，形成了源远流长、内容丰富、自成体系、独具特色的道德修养理论。这一理论把个人的道德修养同“齐家、治国、平天下”结合起来，认为“物有本末、事有终始”，一切都要从修养个人的品德做起，只有修身才能齐家，然后才能达到治国平天下的目的。儒家的创始人孔子曾说，他最担忧的是“德之不修”，即不重视自己品德的修养，提出了“修己以敬、修己以安百姓”的理论，并强调“内省”的修养功夫，要求他的学生曾参每日“三省”自身。孟子进而指出，人们经过坚持不懈、诚心诚意的修养，就可以产生一种“至大至刚”的“浩然正气”，达到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德境界。宋明时期的思想家们继承和发展了先秦以来儒家的道德修养理论，尤其在修养方法上强调“居敬穷理”和“省察克治”。明清之际的思想家颜元等人则进一步强调“习行”在道德修养中的重要作用，认为只有在习行中才能迁善改过，达到提高人的道德品质的目的。

当前我们正在加强道德建设，理当继承这些修德的好传统。我们应当认识到，修德是一个知识武装、提高认识的过程，其实质是通过学习不断地把道德原则、规范转化为人们的感情、意志和信念，并且认真贯彻到行动中去。在这个过程中，还要不断地反省自己的行为，从中获得新的认识，并再贯彻到行动中去，如此循环往复，不断提高。在近现代出现了很多道德修养的典范，人们所熟知的刘少奇同志，他于1939年7月在延安马列学院作了《论共产党员的修养》这一长篇讲话，对提高共产党员和其他先进分子的政治、思想觉悟和道德品质，发挥了重要作用。1943年，周恩来曾手订《我的修养要则》，共7条，作为政治、思想、道德修养的座右铭。这7条是：①加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多；②努力工作，要有计划，有重点，有条理；③习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造；④要与自己的和他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；⑤适当发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处；⑥永远不与群众隔离，向群众学习并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律；⑦健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。刘少奇、周恩来十分重视修养这个问题，并身体力行，为人民做出了榜样。

面对如今多元化的社会，我们更应该重视这个问题。不要以为“道德可以自然生成”，更不要觉得“这是可有可无的事情”。现实生活中之所以出现那些违背道德规范的现象，从根本上说就在于一些人没有在修德这个问题做好“作业”。由于根基没有打好，当一些诱惑出现时容易迷失方向、随波助流。针对这种情况，在当下尤其要强调修德的重要性、必要性，并尽快见诸于实际行动。

修德，最重要的是要将社会主义核心价值观的基本内容内化于心，不仅要熟知其内容，还要用其来武装自己的头脑，使之牢记在心。这是保障在具体行动上充分体现的前提和条件。

修德是践德的前提，让我们都在这方面都拿出实际行动吧！

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