中国正能量网 || 冬至 | 素情自处，九九消寒

唐 敦煌文献S.4663《杂抄》明确讲：“十一月冬至。何谓冬至之日？阳爻始动，万物生芽”。古人多将阳气作为君道之象，冬至因是一年中阳气上升的初始，“拜贺之礼”便是人们在这天要追求仪式感的主要表现。那时候薄礼相送是应尽的礼节，以各种地方土特产聊表心意，上级对下属也会赏送礼物，比如冬日所需的夹袄、毡履等。这些民间写经体的风格随意自然，字势介于楷隶之间，天真率意，无拘无束，也正是后世书家所梦寐以求的“无意于佳乃佳”的境界，与经典法帖的意味渊然有别，大可玩味。

冬至亦是佛教徒们设供献佛的重要日子。莫高窟第236窟《斋僧》是中唐时期的作品，可以看见很多唐代的流行食品，现在仍是西北地区民众日常餐桌上的主食，如油饼、馓子、馒头、面条等。今天西北地区日常饮食多以面食为主，其实在唐代，饮食习惯也差不多。

元 赵孟《雪赋》，己丑冬至元代赵孟在元大德二年（1298）冬至写下《雪赋》。冬至时分写这样的内容，无疑是精心安排的：“凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？”这是赵孟送给一位名为班彦功好友的作品。用笔圆润而筋骨内涵，用笔华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼此呼应，十分紧密，外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。

近代 徐世昌作《九九消寒图》，辛酉冬至到了清代，九九消寒图出现了以文字呈现的新形式。“亭前垂柳，珍重待春风”九字由谁首创，已难以考证。每日用朱笔填描一笔。在每一笔的丹色上，再用白色细笔细细注明当日阴晴风雪的天气变化，巧妙绝伦。